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大师。根据密续经典和诸大成就者的授记,仁波切是释迦牟尼佛涅磐后印度八十大成就者中的竹布巴尊者,莲花生大师时期二十五大弟子中刺杀意图消灭佛教的国王朗达玛的拉龙华杰多吉尊者,并于将来转生为香巴拉国王的第二...
【佚名】
|传法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0906569317.html
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、修法仪轨、法器等收藏在山水、岩洞、神石、虚空、香巴拉净土、龙宫甚至后人的心灵中,在因缘或护法的帮助下,后世授记的掘藏师将会得到这些法要。莲师从入藏前,就已经开始埋下伏藏,加持并嘱护法守护(伏藏法中皆...
佚名
|论坛精华|
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生灵。菩萨、飞天婀娜多姿,引领着芸芸众生解脱世间的烦恼与苦难。护法神赤发獠牙,以其无坚不摧的威猛和蠢蠢欲动的暴虐性格护卫佛法的同时,给从恶者一种精神上的威慑。 2.净土观念的传播:“香巴拉”境界的宣喻 在藏传佛教中,“香巴拉”信仰是一个重要的宗教核心,是藏民族宣扬和向往人间“净土”的精神追求。佛国“净土”是与人间“移土”相对而言的,这是幸福与苦难的强烈对比,是理想与现实的强烈对比。佛教认为...
伯 果
|佛学论文|因明|五明|
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,噶尔丹对觉囊派及《时轮金刚》的历史渊源和传承作了简要的介绍。他说,佛陀成道后,在四十年时间里三转法轮,在转第三次法轮时,有一次应香巴拉国月贤国王之请,在南印度聚米塔宝瓶里,以自己身、口、意化现坛城,宣说了以“时轮根本续”为主的密法。月贤国王把这些法请到香巴拉后,用文字记载下来,并著了《时轮根本续释》,从此在香巴拉一代一代传下去。传到难胜法王时,一个印度瑜伽师以神通来到香巴拉,请到以“时轮金刚”...
陈晓东
|佛学论文|因明|五明|
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日,在印度灵鹫山宣讲般若显教的同时,应处于悉达河之北密宗国(香巴拉)月贤国王的祈求,在南印度功德山附近的庄严聚米宝塔里,宣讲了佛密续部。佛陀自身化现为上、中、下三层坛城,即下面为《略续》中所讲的法界语... 后来的发展传播
一.在香巴拉的发展与传播
月贤国王(法王)把佛陀所讲的密乘续部请回香巴拉后,用文字记载下来,并自著了《时轮根本续六万品释》。次年,月贤法王在“玛拉伊”花园中用五彩宝石建造...
阿旺·云登桑布
|佛学论文|因明|五明|
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拉"(Shambhala),"意译持乐世界。"香格里"(Shangri)在藏文中没有意义,"拉"(La)意为"山关"。这个名称显然是对喜马拉雅山区的一个神秘的佛教王国"香巴拉"(Shambhala)的一种篡改。"香巴拉"为佛教一净土名,此世界地为圆形,雪山环绕,状如八瓣莲花,花瓣之间河水周匝。贵种王朝,世领其地,佛说时轮经教,今犹盛传"。(《藏汉大辞典》下册,第2836页,民族出版社,1986年版...
杜永彬等人汉译
|佛学论文|因明|五明|
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,二是东方文殊师利菩萨的净土五台山,三是南方观世音菩萨的净土南海普陀洛迦山,四是西方莲师的净土邬金刹土,五是北方法胤胜王的净土香巴拉国。其中,第一个是三乘(声闻乘、菩萨乘与金刚乘)所共尊的圣地,次二处是大乘(菩萨乘及金刚乘)之圣地,后二处则是金刚乘之不共圣地。前三处都是世人找得到的地方,有方志、历史可为证明,但后二处则是世人所不能到之处——除非身心都到达相当程度的净化,否则是到达不了的。香巴拉国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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实修著作《动中修行》(MeditationInActon),分别在英国及美国出版;这也是香巴拉出版社发行的第一本书籍。
次年,丘扬·创巴与英国女子黛安娜·派碧斯成婚,并受邀前往美国科罗拉多大学教授...1976年,仁波切开始发展出一种伞状的世界性培训组织,取名为“香巴拉精神勇士中心”,并结合了日本书法、花艺、茶道、养生、舞蹈、剧场及心理治疗等课程项目,为的是将艺术融入日常生活的修行中。
1981年...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072776368.html
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大昭寺一带突然变成了童话的世界,大昭寺的金顶、楼宇轮廓,以及每一个窗台都被一盏盏酥油灯的光芒勾勒出来了。环绕大昭寺的曲曲弯弯的八廓街,也点起了千万盏酥油灯,满街流溢着灯光,煨桑的烟云袅袅升起,仿佛香巴拉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15452457611.html
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基础知识才能正确地认识。唐卡的内容还有坛城图、四大洲及风火水图、须弥山图、天体日月星辰运行图、香巴拉图及根据四部医典绘制的医方明类图、期巴霍图等。唐卡的用途虽然是用于观修、礼佛、积善祈愿,但作为一种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15594058472.html